许婉韵考入北大之前，就在上博工作；黄妘萍则是川博，这俩都有过省级博物馆工作的经历，要论对博物馆方面的了解，苏亦对上她俩，绝对是班门弄斧。
他想谦虚，许婉韵却不给他机会，“前些年，谁还能专心工作啊，各种劳动，你小子就不要打趣我们了。再说，我们讲解，内容干巴巴的，不好听，大家也不爱听，不如你小子。”
黄妘萍也搭腔，“你小子讲课，就连我们都听得津津有味的，刚才京师图书馆的部分，你要不说，我都不知道呢，所以，你不要谦虚了。”
“对啊，小师兄，你可不能谦虚。”
“小师兄，赶紧开讲吧。”
“再不讲，人越来越多了。”
人确实越来越多了。
之前在中央大厅，苏亦一直在讲解，大家围在一起，其他过来参观博物馆的人员，都因为他是博物馆方面的讲解员，都忍不住凑过来。
一凑过来，得知他们是北大的学生。
其他人就更加不愿意离开了。
于是，等他们进入展厅，其他的观众都忍不住跟在后面，这样一来，苏亦他们所过之处，人员越来越多。
谁让他们四十多好人聚在一起，人数本来就不少，再围着其他人，一不小心就会造成拥堵。
这种情况之下，苏亦也只能开讲了。
77-78级两个班，都算今年的新生，因为77级是3月份入学，78级10份入学，搁正常的学制，这两个班都大一没读完。
就算是北大的学生，对于博物馆陈列，也知之甚少。
因此，苏亦最开始讲的部分，不是跟他们讲解通史陈列的内容，而是教他们怎么看展。
“通常来说，我们说博物馆陈列是在一定空间内、在一定的主题下，选用博物馆藏品并结合必要的辅助展品和文字，一以艺术形式组合起的展品群体，给观众以直观教育、知识传播、美的享受。”
“简单来说，就是一个陈列，通常有三个作用，第一个部分，就是研究，也可以说成学术；第二部分就是教育，就是通过这些藏品跟文字，教育大家历史知识；第三，也就是欣赏了，纯粹上的藏品艺术上的欣赏。因此，第二部分跟第三部分融合在一起，就是美育。之前，我跟大家提及蔡元培先生在《对新教育之意见》一文之中提出美育思想，而教育部则把美术馆、图书馆、博物馆等公共文化设施归入了社会教育的范畴。从这点，就可以说明博物馆的教育作用是贯穿始终的。”
苏亦说完，就有学生提问，“小师兄，那学术研究作用呢？这部分怎么完成啊？”
苏亦解释，“这部分，大部分都是由专家学者来完成。通常，一个陈列开始之前，就要组织大量的专家学者来商讨的，这部分后面我再展开讲述。此外，一个陈列展览开始以后，博物馆方面会举办一些学术活动，让专家学者提出意见，同时，也把博物馆的藏品知识以及陈列设计各个方面知识都形成论文传播出去，这属于知识传播的范畴。”
说到这里，苏亦问，“美的享受，欣赏部分，就不用我过多提及了吧。”
“要！”
“还要啥啊，每一个精美的文物都是一个艺术品，大家对艺术品，直接抱着欣赏的目光去看就行了。”
“关键是我们不知道怎么看啊，也不知道它们好看在哪里啊。”
说话的同学，满是委屈。
其他围观的观众，也跟着响应。
“这位同志，你可以讲详实一点哦，我们大家都想知道，怎么欣赏这些文物。”
“就是，这些文物好看在哪里，都是一些瓶瓶罐罐，不然，甚至还有一些棺材，不然，就是大量的文字以及绘图介绍，东西太多了，看不完啊。”
“我们好不容易来一次首都参观博物馆，结果，啥都看不懂，那回去太丢人了，都不知道咋跟同事们讲。”
甚至，还有不少观众在外面抱怨着。
苏亦有些苦笑，这个时代的美育，任重道远啊。
不过美育，只是博物馆的一部分功能，尤其是历史博物馆，它的核心还是在历史教育。
整个历史博物馆只有一个常设陈列——中国通史陈列。
这是干啥的呢？
这完全就是中国通史文物版，只不过是用文物陈列的方式，把中国的历史呈现给大众。
苏亦也不跟大家讲美育，培养学生认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，这好像不是一个考古工作者应该干的活。
看着嘈杂的现场。
苏亦皱着眉头，博物馆讲解员是有喇叭的，前世，还有那种随身携带的便携扩音器，他去博物馆当志愿讲解员的时候，就一直佩戴这玩意，不然，一天讲解下来，嗓子肯定是扛不住的。
现在，啥都没有，光靠吼，是不行的。
因此，苏亦抬起双手压了压，“大家静一静，静一静。”
他的声音一想起来，北大考古专业的学生立即安静下来。
这是他们长时间相处，培养起来的默契。大家都喜欢小师兄的讲解，巴不得小师兄多讲一点东西，谁都舍不得在课堂上捣乱。
然而，这是在校外，不是北大的课堂。
这种情况怎么办？
肯定不能够够光靠吼。
不然，苏亦再吼一两句，嗓子就哑了，后面想要继续讲解，那肯定就不可能。
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