甚至，到了1921年，安特生安排从奥地利来的古生物学家师丹斯基到周口店发掘龙骨山，找到不少脊椎动物化石。
1921和1923年的发掘，还使师丹斯基发现了两枚人类牙齿化石，比裴老还早，好在他没有发现头盖骨。
1921年安特生考察周口店，注意到堆积物中有白色带刃的脉石英碎片，他推测这些石英片很可能是被古人类用来切割兽肉的，这一推断，后来也证实了。说明这位先生专业水平并不低。
在以后的岁月里，安特生一直对中国猿人及萨拉乌苏河旧石器的发现和研究给予关注，在晚年的着作里面也有关相关提及。
不过，安特生的主要研究方向并不是古人类学以及旧石器时代，他的兴趣仍然是我国的新石器时代和西北地区青铜时代的研究。
同样，关于安特生在周口店鸡骨山以及龙骨山的考察试掘经历，也不是今天苏亦跟同学们讲述的重点。
他讲述的重点，则是在1921年，安特生发掘的仰韶遗址。
“大家都知道，1921年4月，安特生第一次在仰韶村断壁的口袋型灰坑中发掘出红底黑花、打磨光滑的彩陶残片和石斧等，他猜测，这很有可能是古人类活动的遗址。”
“大家觉得，安特生猜测的对吗？”苏亦简单跟台下的学生做一个互动。
“对！”
“没有错，他的猜测是对，这就是安特生的厉害，搁普通村民眼里，谁会管这些破烂的碎陶片以及破石头啊。”
苏亦说了一句没啥用的废话，当做过渡用。
“通过大量查阅资料，安特生发现早年间发现于中亚土库曼斯的安诺遗址出土的陶器与仰韶村彩陶有着太多的相似之处。在与安诺遗址对比时，他得出了它们有可能同出一源的结论，并认为最先发现的安诺彩陶早于仰韶，所以仰韶彩陶很有可能是从西方传过来的。”
“后来，经过考证，20世纪20年代，安特生倡导的‘中国文化西来说’曾被国际学术界普遍接受并因此闻名。”
“这个老头疯了吧？”
“就是，咱们中华泱泱大国，五千多年悠久灿烂的文化，那么多着名的新旧石器时代考古文化，这个老头敢通过仰韶文化就论证咱们中国华文化西来说？”
一时之间，同学们愤慨不已。
都忍不住开始破口大骂。
显然，同学们的爱国主义还是极为强烈的。
同样也有极其身后的民族自豪感。
这是好事。
这也是北大的传统。
北大的传统，不仅有蔡元培提倡的“思想自由，兼用并包”，也有所谓的“德先生”跟“赛先生”，从五四运动开始，北大的学子一直有着极为强烈爱国主义的情怀。
看着这些义愤填膺的老大哥老大姐们，苏亦压了压手势，示意大家安静。
“且请我慢慢说，诸位真的觉得安特生这个老头疯了吗？”
听到苏亦这一发问。
众人陷入了思考。
“安特生，当然没有疯，他所有的猜测都是有根据的。1920年的深秋，安特生派助手去河南仰韶村选择龙骨，同学们，知道什么叫龙骨吗？”
苏亦又再一次提问。
这个问题不难。
大家都能回答得上来。
“应该是甲骨吧。”
“我听说甲骨文就是因为被当成龙骨用药才被发现的。”
苏亦点头，“没有错，甲骨也被称为龙骨，甲骨文的发现，正如同学们所说是被当龙骨拿来做药引才发现上面的卜辞，然而，安特生选择的龙骨却不是甲骨文的龙骨，这位先生对甲骨文不感兴趣，他找的龙骨，其实就是化石。”
“安特生的助手刘长山，还在仰韶村找到了600多块石器标本，于是，安特生就推测仰韶村可能有一个极大的新石器时代遗址。”
这种情况下，仰韶遗址就被开挖了。
“确实，咱们中国第一个被发掘的新石器时代彩陶文化就是1921年发掘的仰韶文化。”
“这是安特生在中国进行的最大规模的一次发掘，影响极大。但是，在此之前，即1921年6月至7月初，安特生就已经发掘了辽宁锦西沙锅屯洞穴遗址。”
“因此，仰韶村虽是中国发现的第一个史前村落遗址。但却不是安特生更不是中国境内的第一次史前遗址的发掘。”
“如果说安特生1921年在中国的考古发掘标记着中国史前考古学以及中国近代田野考古学开始的话，那么第一个应该提到的就是沙锅屯的发掘。不过，对沙锅屯的认识还是在发掘仰韶村之后。”
听到苏亦的这段话，台下的学生都听得目瞪口呆。
因为苏亦讲述的知识点，完全颠覆了他们的认知。
尤其是最后一点关于沙锅屯的发掘。
在大家的眼中，都下意识认为这就是安特生在中国发掘出来的第一个史前遗址。
很多资料上也都这么宣传。
然而，偏偏被苏亦颠覆了。
一时之间，所有的学生都下意识望向严先生。
希望通过严先生得到肯定的答复。
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