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好看的书院 >> 灵武:惟我独仙 >> 二零三 宇宙即洪荒

二零三 宇宙即洪荒 2/2

对那样的大佬来说,这个世界,乃至星空穹宇,都仿佛人家一手打造的洞天、神国,在这个区域里,没有什么能逃过人家的感知。

那么,反过来说,他投影成功,可以理解为诸天投影体系,更具技术优先度。

既然比技术,真神都只是弟弟,那么他穿越者的身份,萧瑜怎么可能清楚?

在他想来,萧瑜也只是通过现象推敲分析,觉得他有些特异之处,于是一通话术夸捧,说白了还是想利用他。

得出这个结论,也是结合了萧瑜后来的一些表现,而得出的。

按照萧瑜的说法,沈妙的作为很不体面,作为沈妙的长辈,他不能无视其错,那等于是害她。

而且,这件事,也不是亲自登门,说句对不起就能化解的。

就这样,萧瑜名正言顺的递上了周易眼中的‘糖刀’——清微雷珠三颗。

清微雷珠,听着不觉如何,细究却非同一般。

道家三十六重天,元始天尊居住于第三十五重天清微天,又在清微天开辟出玉清圣境。

而只有在清微天采集到的雷霆制成的雷珠,才有资格称之为清微雷珠。

当然,这是理论。

至于实际,周易这方面的思路比较活套。他觉得,既然五行精粹,能通过次一级的材料合出来,那么一步步往上推,再高级的超凡材料,理论上也是有人工合成的可能的。

只不过涉及到工本、转化技术、失败风险等问题,就不得不考虑是否得不偿失了。

周易很快就确认,萧瑜没有骗他。

他出身清微派,清微派正是玉清一脉,且擅使雷霆。

虽然他手中掌握的雷道法门,也就是《太华演玄录-微灵有序》勉强拿的出手,且档次比较低。

毕竟太华连同真元、关令、正一,最终合一,才有了清微。这从某种角度讲,意味着四派开枝散叶传不下去了,合各派之长,让道统能在末法时代继续传承。

然而,这个微灵有序,恰恰是清微雷法中,最为根基的部分。

你让周易表演个掌心雷、落雷术,这个周易来不了,可要让他鉴别一下超凡雷霆,尤其是清微雷,还真就找对人了。

清微雷珠在萧瑜手中时,只是被一层玻璃质的硬膜包裹的蓝紫雷光,可到了周易手中,却自然而然的破珠而出,如同游蛇一般在周易身上游走,最终归入体内。

周易能干感觉的到,萧瑜见到这一幕,脸上的笑容愈发真挚,眼神也变得更热切。

按理说,像萧瑜这等搞外交的人物,不至于这般喜形于色,而现在发生了,说明什么?狂喜不可自抑!

周易很自然的就想,这是在替他高兴吗?

初次见面,又不是什么故交之后,应当不至于。

那么只能说明,他的表现,大约是萧瑜眼中的‘奇货可居’。

萧瑜状似坦诚的赞道:“果然是清微高徒,能如此驯服清微雷霆的,玄门诸派,找不出第二家!”

如果说清微雷珠是能够刺痛人心的刀子,那么,萧瑜接下来的一番话,就是制造成功的一张大饼了。

萧瑜是这样说的:“老夫觉得与你有缘,便说些交浅言深的话,你觉得,为什么我们是玄门正道,而别家就是旁门左道?”

周易略作思考,答:“正道更重视心性修炼,强调对力量的掌控。有所为,有所不为。”

萧瑜微微一笑:“说的不错,可民间有个说法:何不食肉糜。

如果力量足够,自能安心修行,耐心钻研,行益处大而弊端小之法,长存久视,有序传承……

所以,追根溯源,我辈亦无法摆脱先求存,再求礼的规律。”

周易点头认可这一说法,继而有些不可置信的问:“莫非,三清道统成为正道的根本原因,是玄力自由?”

玄力,就是指超凡力。叫法不同,像周易就跟习惯称超凡力。

“玄力自由……”萧瑜品评道:“这个说法很不错,言简意赅,不错,就是玄力自由!”

萧瑜所画的大饼,便是这个玄力自由。

哪怕只是在这个世界,对周易而言,仍旧是颠覆认知级的震撼。

“原来是中东王爷,家里有矿,那我这算啥?没名没分私生子,只好白手起家?”

这事萧瑜几乎已经点名了,他也是顺势推理,而不算什么大胆猜测。

而有了这样的一个话题开端,接下来,就是听萧瑜吹牛哔了。

按照萧瑜的说法,正统的三清传承,是能够从混沌天获取超凡力的。

天地玄黄,宇宙洪荒。洪荒从未远去,因为洪荒就是宇宙啊!

周易腹诽:“你这个说法,我以前从未听他人说过,加十分!”

必须说,有了这个说法打底,能够发散出很多推论,包括最初的传道者,其实是一帮外星人……

而萧瑜的意思是,凡人演中的世界,不过是超凡者开辟出的花园,呃……这个比喻还显得不够犀利,应该说,温室花房。

此间能岁月静好,是因为有超凡大佬负重前行。

而三清道脉之所以牛掰,还真就是类似中东王爷,只不过占据的不是石油,而是群星。

这个说法,又跟周易所知晓的古神道化群星合上了。

众所周知,历史悠久的国度,总喜欢提法统、由来已久……

这里也是,萧瑜表示,从很久很久以前,群星就是三清道脉的,别家想立旗杆当大瓣儿蒜,麻烦去黑暗虚空玩宇宙大爆炸,这一片有主了。

无中生有,虚里化实,造物主之能,又岂是寻常人物所能有的?

于是,其他道脉想要在这片群星之地活的舒坦些,多半只能是仰人鼻息。

可就是有吃里扒外的东西!

萧瑜仿佛是说着说着说秃噜了嘴,讲到情动之处不能自已,扯出了一段是非。

具体就是周易归纳的‘圣战’。

这同样是个很西式的说法,但周易觉得言简意赅,也就用了。

对农民而言,扞卫自己的土地是神圣的,为此而发动的战争,就可以称之为圣战。

而听萧瑜的意思,由于上清一系通天教主(灵宝天尊化身)立截教有教无类,致使门下弟子良莠不齐,这不,就闹出了家丑,有人吃里扒外,将调用原始玄力的秘法传授给了外人,所以,这场扞卫道脉钱矿的战争,也是圣战。

既然是战争,规模和波及面自然是广大和深远的。

周易也能想象,毕竟没吃过猪肉、也见过猪跑,以他前世的学识,国家之间因土地、粮食、能源而引发战争,古来有之,现代也屡屡上演。

萧瑜表示,从法统上讲,周易也算是自己人,关键是‘外来和尚’,非上清一系,或许就别出机杼,能演绎胜战华章。

当然,上清一系的大多数人都是性情中人,绝不会亏待自己人,至少不会让亲友落魄的只能靠着阴冥伎俩起步……

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