封贡制度是太祖爷所定。
举个例子，大明需求最大的倭国特产是倭刀。
你倭国使团可以用进贡的名义，带一批倭刀来大明。
不让你白贡。我们大明可以把倭刀折算成银两。再赐给你们等值的丝绸、茶叶、瓷器等物。
但是，你的倭刀值多少钱，我们大明说了算。
我们的丝绸、茶叶值多少钱，还是我们大明说了算。
觉得不公平？嫌大明霸道？无所谓，那这生意咱们不做了就是！
无论是倭国，还是朝鱼羊、安南、南洋诸小邦，都对大明的货物有着刚性需求。
封贡贸易是绝对的卖方市场。故而诸藩属国只能咬着牙吃亏。
太祖爷所定的封贡制，看上去是对大明百利而无一害的完美制度。
但是，再完美的制度也需要人去执行。
大明立国一百二十多年，这条制度渐渐变了味儿。
变味儿的原因，在于“糊弄”二字。
譬如，礼部跟倭国使团谈好，用两万斤茶叶换一千把倭刀。
礼部会给浙江巡抚衙门下文书：兹在京城收倭国贡刀一千把。不日倭船往宁波，与贵处交接两万斤赐茶。
回赠赐茶，本来应该选上等茶叶。
巡抚衙门把差事交给布政使衙门，上等茶叶就会变成中等茶叶。雁过拔毛中间商赚个差价嘛。
布政使衙门交给宁波知府衙门，中等茶叶会变成下等茶叶。
最后交办到定海县衙。下等茶叶直接变成高碎。
嫌高碎质量差？你们可以不要啊！就这高碎，多少小邦想磕头讨要还没门子呢。
大明官府的糊弄，导致了沿海走私贸易和倭寇、海贼的猖獗。
常风即将见识到这一点。
（九十七章打错了。祭祀妈祖的钦差正使是杨廷和，而非杨一清。因为我发现我忽略了一点，杨一清在史书上是出了名的长相比狗都难看。不可能担任出京主祭的钦差。已改。）
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