而金元之后，提出中风不是外来之风导致的，而是人体本身内伤积损，现代中医学认为，中风的病因不是外来之风，而是情志所伤、饮食不节、劳欲过度、积损正衰，当然，也有气候变化。对中风的病因病机认识的不同，导致了金元前后不同的治疗原则。
汉唐时期因为认为中风是经络空虚，为外邪入侵导致，所以治必温散，用续命汤、侯氏黑散等方，这些方剂主要的目的是弥补虚损的经络，要达到这个目的，那必不可少的一味药便是补虚的要药人参！而人参昂贵，不是一般人能够承受的，所以，在当时中风是一种“富贵病”，普通百姓得了，几乎毫无办法只有等死。
而汉唐之后的医家，特别是现代医学，治疗中风，分型论治使用的方剂很少用到人参这种贵重药材了。所以广大普通病患才能治得起这种病。
孙思邈从太医署转发的文章中得知这个消息，兴冲冲赶来商量买方，可是左少阳论述中风的病因病机，与孙思邈的医学思想截然不同，甚至跟医圣张仲景的论点都不相同，孙思邈忍耐不住，立即出声反对了起来。
左少阳微笑道：“老爷子，说句话你可能不爱听，你们对中风的看法是错误的，中风其实不是外风入中，内虚邪中所致，用这种观点看待中风，治病必然需要人参补虚的，那就没办法用便宜的方子。”
左少阳这个观点对孙思邈来说太匪夷所思了，完全推翻了他数十年的对中风的看法，老神医虽然为人谦和，淡泊名利，但是在学术争论上却是毫不相让的。沉声道：“医圣张仲景有云：‘夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。’，这里说的明明白白的，风之为病，半身不遂！——就算我错了，难道医圣张仲景也错了不成？”
“是，仲景医圣在中风的认识问题上也是不正确的……”
孙思邈怒道：“你这家伙怎么这么说话？！许老头说你在试卷里批评张仲景《伤寒论》，说张仲景说的不对，我还不相信，现在亲耳听你说，才知道此言非虚，你要想学长寿术，淡薄名利非常重要，不用学那些无知小人靠抨击古人来抬高自己的身价！”
左少阳淡淡道：“老爷子，我非常尊重仲景医圣和您，从内心没有半点不敬之处，我们的医术，都是在历代医学前辈的基础上发展起来的，是继承了他们的丰富医学知识，在他们基础上才发展起来的。不过，我说得是实情，受时代的限制，古人的医学难免有不适合的地方。就算是医圣也是如此，因为医圣也是人，是人就会犯错，这没什么好奇怪的。我的观点也不见得就是绝对终极的真理，若干年之后，后人也会修正发展我们的医学理论，提出更加合理的观点来，我们的医术只有这样不断地推陈出新，才有可能一步步往前发展，不断进步。就算是老爷子，也在改进仲景医圣的医学，并没有固步自封啊！”
“我？我什么时候改进仲景医圣的医学了？”
左少阳拱手道：“请教老爷子，传尸鬼注因何患病？”
这是孙思邈近年很得意的一个医学研究成果，知道的人并不多，想不到左少阳这小郎中竟然知道，微笑道：“肺劳热生虫，在肺为病。”
“那仲景医圣又是如何看待传尸鬼注的病因的？”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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