只有触摸到父亲的意志，就有可能找到父亲已逝的元灵。
而父亲的意志就蕴蓄在他真气中的至深处。
也许用不了多久就能和父亲交流了。
元铮有点压抑不住心中的兴奋。
佛相的形态变化令人惊喜，一尊固态的法器就这样在‘人器合一’之后成了元铮的一尊活着的‘分身’，而它的本身就是圣级法器。
难怪魔主太叔寰那么嚣张霸道呢，她的本体就是圣器（魔躯），圣器（魔躯）也就是她的本体。
这一刻，元铮也领略到了太叔寰的那种‘人器合一’的妙境，即便立刻与‘煌’对峙，他都不会再被他打的狼狈逃窜了，至少有了相当的抗力，‘煌’虽比自己厉害，但他没可能杀死自己，他仰仗世修至高境界‘真武半神’独领风骚，可自己和太叔寰也能仰仗‘人器合一’的圣躯称雄道霸。
妖王则拥有除了魔躯和佛躯之外最强横的圣器‘妖王神宫’，他注定要成为第四股强横势力的代表，因为魔魂之海亿万妖兽都听令于他，那绝对是令人头痛的存在。
在弥漫着妖气的神宫中，金灿灿的佛躯有如一缕逸电流光，虚空中只划出淡淡的轨迹，以肉眼难辩的高速穿梭着，朝着吸引自己的方向而去。
那令人心动的奇妙吸引就在某一个方向，元铮全力奔行。
太叔寰追慑其后，魔躯的霸道和魔王元灵的强悍，还是要高出元铮一筹不止，人家是本命元灵的复苏，元铮是与他人元灵的融合，这里面存在着相当大的差距。
元铮对佛躯的运控想达到太叔寰对魔躯运控的那种高度，怕还要与卍胜佛王的元灵彻底融合才行，如今他只是完成了初步融合，不过对他来说，这已经是鸿运齐天了。
在远古圣世，卍胜佛王绝对是能与万古魔王相媲美的颠峰级存在，它们同为圣世之巨擘，还有妖王元阳。
佛、魔、妖三大代表典范都已经出现。
那么，煌算是‘道’系的代表吗？
道宗三十六天，煌想全权代表似乎不大可能，他父亲‘太邪上人’也不过是太清皇极天十二门户之一太邪门的主尊，论身份和影响都没法和‘三十六天道尊’相比。
道系有三十六天‘道尊’。
佛系有三十三天‘佛王’。
卍胜佛王不过是佛系三十三天佛王之一。
想到这里，元突然觉得近来一段时间‘煌’相当的低调，不象他一惯积极的个性，比如死渊夺宝中的‘煌’，难道煌在暗中搞什么阴谋？
他的这股意念传递给了罗东月。
罗东月第一时间回应小情郎。
“煌深谙算计之道，秘谋的事多了，对他来说象呼吸般自然，这个人也耐得住性子，两千年来的潜伏，可见他的耐性，一般人怎么都比不了。”
“东月，我隐隐感觉有些不妥，煌肯定在暗捣什么鬼，只是我们还没有想通那个关键。”
要说罗东月也得了太皇尊十二门户之一太阴门的传承，不比煌的太邪门传承差，而‘道’系的力量还没有大股的出现，论势，‘道’也是首屈一指的，佛魔妖各系都不及‘道’那么强大，再在，一个‘太清皇极天’就把佛魔妖诸系的优势给平掉了，想一想道系有三十六天，太清皇极天只是其中之一。
佛系三十三天只在传说中存在，真正现世的没几个分支，卍胜佛王代表的‘极乐王天’和本生等五大尊者代表的‘生生造化界’算其中两支。
不过‘太清皇极天’是道系三十六天中的‘四圣天’之一。
除了四圣天，其它三十二天的实力境界又或规模要略逊一筹的。
“我也有这种感觉，但和你一样想不通，必竟我们是后世人，不象煌和太叔寰、元阳他们是元灵醒觉或转世重生，他们都拥有前世的记忆，论阅历我们差的太远了。”
他们俩在这几尊巨头的面前，好象不谙世事的小屁孩儿。
诸多的辛秘奇闻在太叔寰、妖王、‘煌’他们的心里都有数，可是元铮和罗东月就不是那么清楚了。
不过元铮胜在气运够足，也不比他们差太多。
“佛主，妙侍有话要讲。”
蟒妖妙天歌归附之后化身为人，在她心目中元铮就是‘佛主’，这也是对他的敬称，她自称‘妙侍’也是明白自己现在是什么身份和处境。
受卍胜佛王元灵的点化，蟒妖妙天歌具备了佛性，蟒躯也被种下了‘八部天龙’的种子，日后只需勤修自然有化龙的一日。
元铮对这条蟒妖也有特别的看法，未穿越前他看过《白蛇传》，有感许仙哥哥做下的惊世伟业，民间也流传着对许仙一个词的赞叹：戳莽（蟒）；
戳莽，形容一个人行事作风非常的鲁莽大胆、不循常规，不遵礼法，肆意妄为。
借许仙的故事来比喻行事的鲁莽，是因为许仙这个文弱的书生居然把巨蟒给都干了，许仙的‘鸟’是用来戳蟒的。
一般人去‘戳’试一试？估计吓都吓死了，能挺的起来才是怪事呢。
元铮一念之间想到的这些连自己都要莞尔，我也要戳蟒了吗？
妙天歌是卍胜佛王为‘佛躯’指定的‘侍’，也就是陪侍陪修的鼎炉，叫她‘侍尊’也是一种特殊身份的识别，不是谁都能成为秘侍佛王的侍尊，‘尊’字在佛系中是一种敬称，享有一定的地位和身阶，而极乐王天的秘修就是乐享，侍尊也是隐晦又好听的名称，不好听的说法就叫‘肉鼎’。
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