有一次，盘古睡觉，昙花仙子外出，结果不幸身死，残魂归来。
盘古手心托着仙子残魂，后悔之极，泪如雨下。
仙子残魂在天空化为一群彩点，卷着盘古的眼泪盘旋向上，最后两者化为一颗种子落在盘古手里。
盘古决定开天，造一个朗朗乾坤，让善良的弱小安全。披靡道人表示支持，可以化作一把开天斧助他。
盘古刚开始练习，发现直劈后，效果微乎其微，但旋转能凝练混沌气为颗粒。所以他研究一段时间后，感觉可以了，决定开天。
只见他，双臂一前一后，左手运起法力，施展袖里乾坤，将生灵们收摄起来；右手拿起开天斧，身子慢慢旋转起来。就这样，一手挥斧，一手摄物。起初是九尺真身，后来逐渐增大法身，十丈、百丈、千丈、万丈、十万丈、百万丈、十万里、百万里………不断增大旋转，内圈出现一片片的或明或暗的星星，内圈其他地方澄清玉宇。形成了人间界。期间有的边界不稳，他就用十万八千大星组成大阵守护。
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开天身陨托鸿钧
连续开天一年，他觉得有些眩晕，斧刃也有些卷曲。就慢慢变小，回复真身，模模糊糊看到菩提树，说到：我在你这休息下。结果油尽灯枯，坐下后就起不来了，慢慢躺倒了下去。袖中飞出一个玉牒，他对玉牒说：“将我的事告诉老二鸿钧，我即将身陨，这个世界托付给他了。”说完，力竭而亡。
盘古前脑飞出一气，化为三清，身体也逐渐变大，化为山川大地，脊梁骨化为不周山。袖中的弱小混沌生灵（凡是中等魔神以下的，都被盘古视为弱小），也分散到了地仙界各个角落。菩提树变成了浮在山脚下。
盘古后脑飞出一颗丹珠，裹着那颗昙花种子，飞去了人间界。丹珠化为地球。
丹珠为盘古大脑本源意识汇聚，三清为盘古上丹田阳神所化。所以盘古身体所化的地仙界，与盘古意识丹珠所化的地球，有些互动联系。地球可以算作地仙界的影子。
（点评：有人说，怎么你这本书开天，和别家不一样？与时俱进，以前的方式，已经被现在的宇宙观、科技进步戳的遍体鳞伤、七零八落。明显的谎言，不太吸引人。另外，在这子虚乌有的事情上耗费过多时光精力，非所愿也。
当然，若您喜欢听，咱这来一段西游记原文的
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉干元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
）
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盘古开天身陨，吓得菩提树直哆嗦，半天后才缓过神来。菩提树虽然是木头脑袋，但好歹也看到了开天辟地，听到了大道之音，虽然千不存一，但还是能万中存一的。于是就在那慢慢悟道。
一段时间后，鸿钧飞来，伤感片刻，感觉盘古界边界有些不稳，就又增加了十万八千大星，在外侧和前阵组成复合大阵，守护盘古界，光透不过、魔神易进难出。盘古界四面八方向他发出柔光，一阵后消失。他浑身舒泰，感觉修为精进，知道这是守护世界的馈赠。
他去盘古界外面附近的混沌中开辟了个道场，潜心修炼，顺便照看盘古界。
若干年过去，鸿钧和几个新旧魔神打了几次交道。大家每次见到他，都觉得修为突飞猛进。
盘古开天的时候，有几个魔神也看到了。
有个比较见多识广的老魔神说：“我猜啊，开天有如修炼，有付出就有收获，而且收获还不小呢。估摸着，界越大，越繁荣、好处越多。但盘古开天太大了，累死了。鸿钧想得到盘古界的好处，但有因就有果，他想得好处，就得有个靠得住的说法，所以收了盘古的三清元神做徒弟，不算吃白食的，咱们也不好跟他抢。”
于是，渐渐的，也有魔神学盘古开天，但悠着点，开的小些，果然有甜头。后来一些其他魔神也跟着学，比如耶和华、魔王波旬等。所以后来混沌中出现了一些其他小点的世界，比如耶和华界、魔界等。盘古界里面，后来各种原因，里面又分成了几个小界，比如天庭界、地仙界、人间界、地域界等。犹如水中有很多气球，有些气球里面，又有几个小气球。热了膨胀，膨胀到极点变冷收缩，循环往复。
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