快的话三五日就有，慢的话三五百年也未必能出。
且等着吧。
反正不管是快是慢，对方修行到大圣阶段总归要一些时间的，等到那个时候，即便西域佛门命大，还没有被解决，风南芷想靠佛门大道来对立这道血脉和人族的关系，也是不可能的。
因为这天道血脉会和今日的金翅大鹏一样，面对佛门正法之争的问题。
所以说，陈洛是把所有的退路全部给堵的死死的。
不过如果想让风南芷心里好受一点，就必须把西域佛门给干掉，把她的计划扼杀在萌芽中，这样她就不会察觉到自己一早就掉进陈洛的布局里，只会觉得西域佛门不争气。
起码在她心里，她还是赢的。
想到这里，陈洛暗暗点了点头。
哪怕是为了让风南芷少一点委屈，自己不显得那么渣，西域佛门都得早点去死啊！
总之，先把《西游记》写完，看看会有什么变化吧……
……
铺开纸张，陈洛拿起了毛笔。
第九十一回了，西游记的故事已经接近倒计时。
九灵元圣之后，就是霸占了“西游记怨种榜”排名前三的三尊犀牛妖——
防水防火防尘……不对，是辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王！
说他们西游记中大冤种，是因为这三只妖精只是受些香油供奉，但护佑了一方平安。结果只是一次装油的时候，将唐僧“误摄”，从而引来了杀生之祸。
在很多人眼里，他们不算为非作歹的妖怪，却因为没有后台而被打死，但是如果细细看过原着，就知道这三只犀牛精死的其实不冤。
首先，原着中没有描写犀牛精吃人，但是也没有说他们不吃人。
唐僧听信百姓的话，以为是佛菩萨前来关灯，因此距离盛油的灯近了一些，因此被犀牛精一股脑的抓走。但是他们发现自己抓了个和尚，第一反应不是放了，而是“三个老妖正把唐僧拿在那洞中深远处，那里问甚么青红皂白，教小的选剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃……”
想法成熟，动作熟练，绝非是什么好妖怪。
然后，当孙悟空前来要人的时候，如果真的是好妖怪，把唐僧送出去就没事了。结果偏偏硬刚孙悟空，死活不放人！
劫尘入心啊！
仅仅这一点，这三只犀牛精和取经路上那些要吃唐僧肉的妖怪就没有本质的区别了。
第三，书中这么说道：“但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”
犀牛精不收祭祀吗？收，只是他们收的是香油。
收了你的，你就五谷丰登，不收你的，你就风雨不调。
这是什么？
保护费！
看看书里的描述。
“老师不知，我这府后有一县，名唤旻天县，县有二百四十里。每年审造差徭，共有二百四十家灯油大户。府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是吃累，每家当一年，要使二百多两银子。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。”
“这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”
听听，这个妖怪，不是血淋淋地直接吃人，而是活生生的逼死人。
最后，就是三只犀牛精真正的求死之道了。
他们冒充公职人员！
有句话：唯名与器不可假于人！
纵观整部西游记，敢自称什么佛道人士，那必然是真的佛道人士。就连半截观音白鼠精，人家的跟脚也是西天灵山的灵物！
能直接进大雷音寺大雄宝殿偷香烛吃的小老鼠，能是普通的老鼠吗？
更别提那个直接冒充如来的黄眉童子了，人家那是公务派遣，而且特地将小雷音寺放在普通人根本无法到达的地方，因为就是冲着唐僧来的！
而这三只犀牛精呢？
“少时，风中果现出三位佛身……”
打着佛门的旗号，变成佛陀的样子，收着每年五万余两的灯油，有就保护五谷丰登，没有就风雨不调……
这不是败坏我佛名声吗？
补充一点，是不是风调雨顺，是不是年成洪旱，这个可是天道负责的！
西游记开篇里的泾河龙王，就是下雨错了一点水数，就被魏征直接给斩了。
要知道前面的黄袍怪、赛太岁、乌鸡国假国王、还有南极仙翁的白鹿这些妖怪，哪个没有来头？他们都是与某一国对立或者合作，但他们从来不敢在风雨这一点上做文章。
这三只犀牛精，居然敢保风调雨顺？敢弄洪灾旱年？
他们不死，谁死？
所以，这三只犀牛精，不是冤死的，是蠢死的！
……
脑中想着这些，陈洛洋洋洒洒写完了第九十一回。
犀牛精的剧情总共有两回，这一回写完，陈洛没有停笔，而是继续开始下一章的书写。
第九十二回——
“三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪！”
说起来，这三只犀牛精的本事不差，与孙悟空、猪八戒和沙僧这师兄弟三人也打的有来有回，随后还反而把猪八戒与沙僧一起给捉了，逼得孙悟空再度秀出摇人操作，跑到天庭拉救兵。
而在天庭，偶遇的常更新……不是，是长庚星也点出了这三尊犀牛精的来历。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！