“不是吧,小师兄,难道日本人就那么厉害吗?他们在博物馆学研究方面就比欧美学者还要早?”
苏亦摇头,“不能这样说,只能算相比较欧美博物馆学思想方面,中国学者天然就倾向于日本学者。原因很简单,所以,在日本考古学中,以中国考古学为主题的东洋考古学或者东洋史学对中国考古学影响最大。”
“当然,虽然欧美博物馆学基本上都是考古学者在研究,但是,在国内,这俩并没有必然的关系。在考古学诞生之前,中国已经有成熟发达的金石学。”
“甚至在科学考古学思潮的刺激下,传统的金石学逐渐滑向近现代学术范式,比如,以容庚先生为代表的考古学社学者群体甚至迫切地抢注了“考古”之名。”
“哇?原来考古一次是这么来的啊?”
“容庚先生那么厉害?”
苏亦捂脸,“容庚先生很厉害,这点,了解容庚先生的生平,无一不钦佩其学识,不过同学们,我讲容庚先生,主要还是引出日本东洋学对中国史学以及考古学的影响,进而,影响到博物馆学,在这个方面,早些年的欧美的学者,比如安特生,他们虽然是瑞典人,但在中国进行考古研究的时候,并没有把他们的蒙特柳斯类型学带入国内,这点,很值得思考。”
其实,大家听得是有点懵逼的。
类型学他们是知道的。
然而,蒙特柳斯类型学?
又是个啥?
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