冥加接着说道：“此事攸关性命，是以半妖绝不会让任何人知道自己丧失力量的时间。只是没有想到，犬夜叉少爷失去力量的时候，原来是这样没有月亮的朔夜。”
“哦？那不就是每个月初一的晚上吗？”端木虹不阴不阳地说了一句话，旋即看向犬夜叉，嘲笑道：“看来，作为人类的你，跟太阳与月亮都没有一点缘分呢！”
犬夜叉别过头去，大声说道：“切！谁要变成这种脆弱的模样？”但话刚说完，却不禁想起端木虹说过的一句话：“你难道就没想过，要凭着人类血脉给予你的那一线生机，来打碎那些纯种妖的骄傲吗？”
念及此处，犬夜叉心中念头一时间如潮狂涌，正要试着将思绪理清，却见阿篱有些不满地道：“犬夜叉！为什么这么重要的日子你没有告诉我呢？难道你不信任我吗？”
今日一事确实有些凶险，犬夜叉在对战过程中忽然失去妖力，差点就遭到了敌人的偷袭，若非端木虹及时出手，后果只怕不堪设想！
犬夜叉思绪被人打断，不耐地大声道：“没错！我就是谁也不相信！”
闻言，阿篱面色一怔。犬夜叉也许也觉自己有些过分，别过了头，声音也放平了一些：“我就是这样才活到今日的，即使受到责备，我也不会改变……”
话未说完，却已被阿篱的一声“对不起”打断了。犬夜叉察觉有异，朝阿篱看去，却见她已是一副泫然欲泣之态，带着哭腔说道：“我只是希望……你给我多一点信任……”
犬夜叉登时慌了神，连忙把求助的目光投向端木虹，但端木虹根本不接招，有这时间去管犬夜叉的感情问题，还不如静下心想想怎么处理识神的问题。
识神，乃人之意识与欲望之载体，往往控制人身及其行为，以消耗精气为代价满足识神的精神欲望。故元神好生，识神望死。
《太乙金华宗旨》有云：“一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之炁也，此自太虚得来，与元始同形。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。”
上文所云“魂”即元神，“魄”即识神，元神为绝对的理智，识神为人心之欲，二者本身就是里与表、内与外、本与末、清与浊、阳与阴的对立关系。
“死生、阴阳……内外丹法与太极功夫皆讲求水火阴阳，也许……太极，能给予我一丝启发，也说不定……”
思索良久，端木虹起身走开，引剑出鞘，长虹剑缓缓而动，太极剑一式接一式地从他手中使出。若说端木虹的剑法多以迅、霸、狠为要，太极功夫则全然以缓、圆、和为旨，与端木虹的武学截然相反。
他虽并未见过原版的太极剑，但凭自己对阴阳与太极十三势的理解，将太极之理汇入剑道之中却是不难。
一旁，众人见他忽而拔剑起舞，一时间不由议论纷纷。只听小荠有些好奇地问道：“恩公……这是怎么了？”
“谁知道呢？这家伙总会时不时地来上这一回。”
犬夜叉撇了撇嘴，但见端木虹剑势流转间绵缓无力，与其平常出招时的迅捷无论截然相反，不由出言嘲笑道：“也不知这家伙在发什么神经？这种软绵绵的剑术，哪里能够伤得了敌人？对吧？冥加爷爷？”
“哦！”冥加只是敷衍地应了一声，凝神看着端木虹的动作，暗道：“这道士的剑招似乎全然不成章法，与那些武士们讲求快、准、狠的剑术截然不同，难道他近日思索奥义，得到的竟是这种招法？”
然而，这样一套招不成招的功夫，在端木虹手中使来却是自有一番玄之又玄、奇妙莫名的韵味，长剑舞动之间，虽并无半分真力流转的痕迹，然天地间的阴阳二气，却在剑意的引导下自行分立于剑锋两侧。
不多时，周遭的山林竟是完全变了一副模样，整个庭院之中，竟是以端木虹为中心，一面是寒风凛冽，冰冷肃杀，另一面，却是暖风和煦，万物滋长。
目瞪口呆，这是寺院中所有人的统一表情。想要凭一己之力影响天象异变，在这个世界只有大妖才能做到，想要凭武功影响天地，不论人妖都不曾考虑过这种可能，但……
阿篱喃喃道：“即使已经看过一次，但还是觉得难以置信，这……真的是我们人类的武术可以做到的事情？”
七宝甚至怀疑道：“虽说他身上没有妖气的感觉，但是，他真的是人类吗？”
冥加道：“人间倒是有不少厉害的阴阳师、法师、神官与巫女，但老朽也从未见过他们的法术能引发这种程度的天地异象。”
阴阳交汇之所，死生徘徊之间，端木虹默然静立，似是悉心感受，又似凝神沉思。
良久，一卷竹简在空中摊开，端木虹长剑疾挥，书曰：
“一灵真性，既落乾宫，便分阴阳。阳者即元神，居天心，轻清之炁也；阴者即识神，沉浊之气也，附于有形之凡心。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。故凡欲长生久视者，必先师法天地，以臻天人合一之境。
天人合一者，天心、凡心相合也。
故阴阳互济，天人始合。取坎填离，拨乱反正，则乾坤正位，先天始成。
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