“行。”狐狸便同样点头，没有再接着问下去，他相信故事的发展会如他联想的那样贯彻下去。
而姜述也是看出了狐狸的满意，而他也满意于狐狸的满意。
从人类幸福总值最大化的角度来说，他一点都没做错。
如果可以的话，试着把妖风给复活了，这小狐狸一定会很开心的吧？
不光是妖风，还有陆翼，毕竟他也参与到了这场魔术之中。
即便只是尸体。
没错，陆翼是个死人，正儿八经的死人。
整场魔术的难点就在这里，正常魔术的本质也在这里，如何完成虚假的复活。
在想清楚假死再复活这条路走不通后，姜述便理所应当地想到了反向操作，真死假复活。
呃，如果再反一点，假死假复活……
那特么是杀人。
真死假复活的核心思路也给了他不少操作和准备的空间，最明显的一点就是合理性。
在魔术表演之中，合理性算得上是一个很关键却又很少有人注意到的要点。
在手法类的魔术中，比如各种纸牌魔术、三仙归洞，这些魔术对合理性的要求并不高，只要欺骗过观众的感官即可，但在心灵魔术和一些舞台魔术中，合理性是一个极为关键的点。
众所周知，魔术表演有很大一部分依赖于流程的运行，一个好的流程可以顺利完成错误引导、气氛烘托、隐藏原理等任务，在魔术结束之时可以将整场魔术的气氛推向高潮。
而一个好的流程，离不开逻辑上的合理性。
有很多的魔术原理很无脑很强大，光看效果很就很有意思，但往往在某些程序上有着致命的缺陷，很容易被观众注意到其中的逻辑漏洞，没有一个好的流程包装就无法顺利完成魔术。
最简单的例子，在很多魔术中，魔术师都会让观众做很多事情，而观众做这些事情都是需要其合理性和不易替代性的，否则他们很容易就会质疑，而某些揭秘者在魔术结束后的复盘里也会盯准这些不合理的地方。
而这种合理性，甚至能精确到某个词汇。
比如姜述曾教导苏小鸥用“趣味性”替换“随机性”，就是这个原因。
放置到这个复活魔术之中，可以很轻易地看出来，“合理性”一词贯彻始终，几乎每一个点都拥有极强的可信度。
仿佛姜述真的掌握了复活的能力一般。
这是一场被安排好剧情的魔术，但由于其内在的合理性，看起来就像是偶然的意外事件一样。
小岛邦吾、大岩、主任等等，出现在这个魔术里的人都不知情，而他们也在不知情中将这个魔术的欺骗性和观赏性推向了高峰。
这才是这个魔术真正令姜述本人惊叹的地方，整体的架构极其优秀，细节上也完成得很不错。
要说唯一出现在这个魔术里并且知情的家伙……
大概就是小乙了。
它一直在疯狂带节奏，根本就没停过。
魔术的主线就是小岛带着摄像机在跟踪他，而主线也被分为三个阶段，复活苍蝇，复活鸡以及复活人。
这种循序渐进就是最简单也是最合理的叙事方式。
首先，苍蝇肯定是完全的活体，而姜述所做的事情则是利用了苍蝇或者说是昆虫的某种特性。
苍蝇的呼吸口在它们腹部的气门上，事先在窗沿上布置水并加以引诱苍蝇可以使其腹部沾水窒息，进入“溺亡假死”的状态。
之后将水擦干，这些苍蝇便如同被灭蝇香氛杀死一般静止在窗沿之中。
窗沿边的灭蝇香氛是真的，事后甚至可以检查它完全可以杀死苍蝇，这种香氛的作用原理是释放对人体无害对苍蝇有害的气体，短时间内杀死苍蝇。
而此时假死中的苍蝇处于窒息状态，它们巧妙地逃过了这一劫。
唤醒阶段则是用到了姜述手中的细盐，盐可吸水并且有刺激苍蝇感官细胞的功能，于是它们表现出来的情况就如同被复活一般。
也是当时这小岛和大岩走得急，如果他们再停留一会儿便可以看见空中的苍蝇因灭蝇香氛再次死亡，如果苍蝇的二次死亡出现在镜头里，这也可以使第一阶段的魔术更加完美。
而第二阶段的复活鸡，基本沿用的就是魔术师马里尼曾用过的方法，只不过是稍加修改使其更加贴合这场魔术的环境。
第三阶段复活陆翼，这一段的灵感则是来源于姜述在过去曾听闻的一个故事。
十九世纪初，小伽尔瓦尼在众目睽睽之下将一具尸体接通神秘力量，这具尸体瞬间睁眼并坐起，整个过程宛如神迹一般。
当时的人们想不通，但原理实际也很简单，将电极置于尸体大脑和尸体下巴，通电之后尸体便睁开了眼，将其中一个电极置于尸体的尾椎骨，尸体便可以成功坐起。
人体之中充满了如同电线一般的神经网络，而任何动作都是大脑将电信号传输到肌肉部位，随即完成动作。
按照姜述的设想，以孤城的科技水平应该足以制造出能够代替大脑发出电信号控制尸体的装置，只不过事实证明他想得太简单了，在这么短的时间里，连若姐都搞不定这个装置。
无奈，他也只有复刻前人的操作，使尸体完成了坐起等动作。
而那存放尸体的金属格子，实际也是玩大变活人的天然场所，稍微调整一下内部构造便可以完成尸体和机械陆翼的顺利替换。
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