广场上还有一个大水塘，一些男女脱光了衣服在其中玩耍，中途天空还下起了大雨，但是没有人选择离开他们，在没有任何遮蔽的环境中，体验的自然带给他们的畅快淋漓。
当然会场上自然少不了致幻剂的加持，有些嬉皮士突然情绪发作，直接当众和伴侣鼓掌起来，这次音乐节不仅在人数上达到了史上之最，并且整个活动期间，人群中就没有发生任何争执与破坏秩序的行为。这一片爱与和谐的景象，让嬉皮士们看到了重塑美国的希望。
支持越战的军火商、压制自由的政府官员、传统的宗教信徒、在压制下丧失自我的人、为政府充当唱手的哑子、看到所谓光明的盲人、听见圣音的聋子……对这些青年感到了恐惧！他们害怕，害怕这些青年自我意识的觉醒，害怕这些青年对传统的反抗，害怕这些青年对他们统治的颠复！
很难用二元思维去评价嬉皮士运动，他们用毒品和滥交寻求自我的方式的确是极其堕落的行为。
据统计，在1960年，美国18~25岁之间的年轻人，都只有4%的人接触毒品，这个比例已经很高了，可是在嬉皮士运动的影响下，12年后，这群人的比例中猛增到惊人的50%以上，1969年美国57所大学中，平均每三个人就有一名瘾君子，此外属于保护的滥交行为，又让艾滋病和梅毒寻找到了可乘之机，在美国加速蔓延，产生了堕胎，私生子，离婚率上升，家庭暴力等等社会问题。
嬉皮士脆弱的组织结构和开放的包容性，终于让这群生活在乌托邦的年轻人，遭受到了来自社会的毒打。
无孔不入的资本，还是盯上了这帮人傻钱多的消费者们，音乐节的商业气氛也愈发浓厚，毒品利益集团之间也开始为争抢嬉皮士中的市场占有率而大打出手，并且还向他们兜售其他毒品。
其中最为人熟知影响最为恶劣的也是查尔斯曼森，他用毒品控制着他的追随者，成立了恶名昭着的曼森家族，这个家族中的成员大多都是年轻的女士，对曼森有着极为疯狂的痴迷崇拜，她们每个人都深爱着曼森病，可以为他做任何事情。
当时间来到70年代，美国经济陷入崩溃，失业率激增，一些曾经吃饱撑着的年轻人也开始逐渐选择回归社会，1973年的一天旧金山举行了一场埋葬嬉皮士的葬礼，最后的嬉皮士们抬着一口标有“爱之夏”字样的灰色棺材，里面装着鲜花，十字架，孔雀毛和一块儿大麻味的饼干，将他付之一炬，然后高喊：“嬉皮士已死。”
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